汉字循根——道、法
录入时间:2018/10/18 15:27:44
“道法自然”是一句出自于《道德经》的成语。全句为“人法地,地法天,天法道,道法自然。”老子一口气将天、地、人乃至整个宇宙的生命规律精辟地阐述了出来。他的意思是天地间、宇宙中的万事万物,无不效法或遵循着“道”的“自然而然”的规律在运行,这是老子哲学思想的经典论述。
甲骨文 金文 篆文
甲骨文“道”,在“行”的中间,站立着一个“人”,似乎在问,你站在十字路,准备往哪儿走?因此,最早的“道”字可能与古人的祭祀与占卜有关。祭祀,是将活物咔嚓干掉。而占卜,是弄一些树枝或石块摆弄。其目的都是为了求得神灵的保佑和指点迷津。
所谓“道”、最早的本意是“导”。金文的“道”,干脆将道路中央的人换成“首”,其意在于强调必须用头脑去思考、去选择要走的方向。这个“首”字,活龙活现,既有眼睛又有头发的“人头”形象。至于头部下面的“手”与“脚”,都是为了知道方向或有了继续前行的方向。所以《说文解字》也说:“道,所行道也。”
“道”后来引申为“途径”、“方法”。如《荀子·荣辱》有句:“好荣恶辱,好利恶害,是君子、小人之所不同也。若其所以求之之道,则异矣”。意思是说君子和小人都喜欢荣誉和利益,不喜欢被侮辱和伤害,这是相同的。不同的是为了实现这些目标,君子与小人选择道路是不同的。
“道”的含义还逐渐深入,既然“道”能指点迷津,后又被引申为“道理”、“规律”。如《论语》:“虽小道,必有可观者焉。”《荀子·天论》:“循道而不贰。”指的是遵循事物的发展规律而不背离。甚至成为“主张”、“学说”的代名词。例如:“经营之道”等。
老子在《道德经》中说:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”他将“道”上升为宇宙的真理,是万物的开始。
但是,这里必须说明的是,老子虽然把“道”尊为真理,但并不绝对。因为真理都是可以讨论的。后来产生的道教与老子并无直接关系,只是尊老子为教主,奉《道德经》为理论基础而已。
金文 篆文
“法”是一个会意字,金文的右边是一只传说中的怪兽,据传这种怪兽头上长角,见人相斗,专门用其角触及无理者,以示主持正义。左上方为“去”,左下部为“水”。总的含义是“法”就要如这只怪兽一样,专门去除、打击无理者,而且应该做到执法公正如水一样公平。
《说文解字》:“法,刑也。”指的就是法令,法令面前,人人平等,后引申为“效法”,如“人法地”,意思就是人们依据大地而生活劳作,繁衍生息。又引申为“方法”,如“用兵之法”等。