天乐斋随笔之廿九
录入时间:2022/6/14 10:32:48
出自于孫過庭《書譜》的書法術語“形質”與“情性”,分别指字的形體和作品的精神。其實中國畫也是如此。
從書法而言“形質”,指的是書體的不同、筆法的方圆、長短、粗細、枯潤顺逆等。當然还包括書法家筆下所塑造的字形長短、寬狭、肥瘦。就中國畫而言“形質”,除了筆法與布局的异同外,還有山水、花鳥、人物的不同等。
從書畫作品而言“性情”,主要指的就是作品的精神,其中包括書畫家笔下所表現出來的作品氣質、韵味、格調、修養等。作品可分爲清秀的、質樸的、厚重的、淡雅的、灑脱的、含蓄的、精致的、大氣的等等。
書畫作品的“形質”與“情性”,仁者見仁,智者見智,很難一概而論。
書畫作品的“形質”,除了以上所述書畫作品的筆法和表現對象的不同外,還應包括條幅、横批、斗方、扇面、對聯、尺牍、手卷、册頁等裝裱的形制。當然書畫作品的用紙、用色、蓋印、正文、题款等也應包含在内。
一句話、書畫作品的内容、筆法、墨法、章法和形制都是“形質”的一部分
然而,“書如也,如其學、如其才、如其志。總之曰,如其人而已”(劉熙載語)。書畫作品的最終目的是“暢寄幽情”,是爲了“表情達意”。因此,書書作品的最高境界是人與字的統一、人與盡的一致。一件書畫作品的氣質,格調是書畫家精神狀態的具體體現。
常言道,“書爲心畫”、“畫中有意”、“書畫如其人”。書畫的筆墨如同詩人之詩、歌者之聲、作家之文。獨立性强、創造力富之人,作品往往匠心獨運;依賴性强,不越雷池之人,其書盡作品也依傍門户,人而不出。情性豪邁之人,其作品往往氣度恢宏;性情纏綿之夫,其作品也是柔媚有餘,勁健不足。志行高遠者,其筆墨清氣飄逸;格調低下者,其筆墨往往俗氣横流。心情恬淡者,其作品易氣清端莊,曠達深遠;追名逐利者,其作品易江湖氣聚,华衆取寵。
對于初習者而言,“形質”是最需要學習和不断掌握的知識和技法。衹有對塑造“形質”的方法了如指掌之後,你才能達到“胸有成竹”和“游刃有餘”,才能“得之于心,應之于手”。至于“情性”,筆者以爲一半是天分,一半是修養。天分是父母給的,你無法改變。修養是要靠自己在學習中不断修煉而成的。
因此,勤奮顯得尤爲重要。有句話説的好“先天不足後天補”,説的就是勤奮的重要性。“勤能補拙”就是這個意思。如果設想兩個人天分是相同的,而一個勤奮,另一個懶,那結果是可想而知的。