天乐斋随笔之廿六
录入时间：2022/6/14 10:28:23
如果将我的“三化”联系起来研究的话，那么，“方格化”是一个学习的基本方法，而且是一个最为简便的学习方法。“数字化”是帮助学习行书、特别是草书的好方法，其最大的特点在于帮助我们记忆变化无穷的行草书结体，尤其是难于辨认的简化的大草笔画构成。而“几何化”则偏重于对所写书体的外形结构和内在构成的分析、了解和掌握。
“布白”是技巧，更是一種學問和境界
“布白”是中國書法的一個術語，是指布置和安排漢字的筆畫之間、字與
字之間、行與行之間空白關系的方法。
“計白當黑”這個成語就是告訴我們在畫畫時不要以爲畫面的“空白”不重要，應該將空白計算在内考量。例如畫山水，中國畫上留“空白”爲天，下留“空白”爲水。而這“天”與“水”不盡，是中國傳統哲學和東方人特有的思維方式决定的。不盡不代表没有，而是表示可以留有餘地，讓讀者去思考。這種能“留有餘地”的讓人思考、想象的“空白”，正是中國畫和書法的無窮魅力所在。這個“空白”不畫、不寫，不是表示没有，却恰恰表示“有”或者“很多”、“無法畫盡”等等。這就印證了另一個著名的成語叫“大象無形”。這種“無形”的“大象”，不僅需要留白，而且需要我們去“苦心經營”，因此又有了中國畫理論的著名術語“經營位置”。明確地告訴我們:“留白”是需要“計算”的，要把它規劃在整件作品之中，是需要貫穿創作始終的。
“布白”是技巧，通过对历代名家书画作品的赏读，你就会发现，“布白”是通过改变字形结构来实现的。面对一张白纸，我们只能靠一种颜色“黑”去书写、去创作，因此，书法的主要形式，就是处理“黑白”关系。通过墨线去分割一个一个空间，而这种空间的分割、又是通过粗细、长短、浓淡、快慢、疏密等各种黑线去营造，而这么多书写的线条的营造需要技巧，不仅需要掌握各种线条的笔法，还要学会结体的方法，学会布局的方法。可是，初学者往往只关注黑，不关注白。因此，加强对“布白”重要性的认识，显得尤为重要。
“大象无形”一词出自老子《道德经》，是老子提出的一个美学观念，意在追求崇尚自然的美。“大象”虽然“无形”，而且是一种客观存在。这种“无形”的存在，可以留给人们无尽的想象空间，可以“无中生有”地产生遐想、思念、希望，这种空白产生的“空间朦胧”感，正是中国书画吸引人，提升人的意境、甚至是精神境界的绝佳方法。
中国书画不同于西方绘画那种满纸不留空白的方法，不仅让“无”产生“有”的想象，而且使“无”达到“无为而无不为”的效果，真是中国传统文化艺术智慧的高度结晶。这种理念和哲学，告诫我们为人处事都必须“留有余地”，提倡给别人留有余地，也就是给自己留下空间。我们所处的时代，生活节奏越来越快，急着赶路，缺乏思考，所以要呼吁放慢节奏，让心静一静，有时急着赶路，走的越快，错误越多。满则溢，盈则堵。多给自己留一点空白是一种坦然、一种自然、更是一种泰然和超然的境界。
在创作实践中，既不以世俗利害营于胸，又不以时代好尚惑己之心态。善于与大自然对话，将自己融于自然之中，仰望宇宙，俯察品类，往来于天地之间，才能心摹手随，得心应手，兴然为之。
吴冠中曾说：“自由的尽头是孤独”，他还说：“我這一辈子太孤独了”。笔者以为，吴冠中的“孤独造就了吴冠中”。
艺术需要“自由”，而“自由”的尽头又是“孤独”的。艺术需要耐得住和守得住这一份“孤独”，甚至需要为此数十年或者一辈子的艰辛和努力。
“孤独”保持个性，“孤独”产生距离。