天乐斋随笔之七十
录入时间：2022/12/10 14:18:24
书法气息
所谓＂气息＂，汉语字典的解释是：一为呼吸，指的是人呼吸出入之气。二为人说话的声气，意思是从人说话的声音、语调中，可以帮助我们判断他的意思和取向。三为讯息，指说话的音调透露出来的讯息，比如是缓还是急？四为气味，指有气息造成的味道。五为习气，人的气息会反映在人的习惯上，比如高兴时会仰起头，忧愁时会双眉不展。六为诗文等艺术作品的风格。例如，李白的豪放，杜甫的深沉。因为豪放，所以主观、浪漫，以虚寓实，喜好明月青山，江河湖海，浪迹天涯。因为深沉，所以客观、写实，反映现实。关心平民百姓的疾苦，所以多用格律诗，章法严谨。再例如，画南方山水多用披麻皴。而画北方山水多用斧劈皴。是因为泥土植被的多少，给人的气息是滋润、饱满、厚实，还是陡峭、险峻、岩石高耸。
就中国书法艺术而言，素有南北书风之异同。如南多书卷气，北多金石气的说法。＂书卷气＂和＂金石气＂是中国书法艺术两个很重要的审美范畴，也是书法家追求的两个不同的艺术境界。书卷气，高雅、清逸、流美、自然。金石气，朴拙、浑厚、苍茫、自然。都是书法艺术家在作品中透露出来的意蕴和风度。
纵观古今，余以为，书卷气和金石气都是书法艺术家笔下＂文气＂的物化，是书法家通过毛笔的挥写，流露并凝固在纸上的个性、才情和技法。当然，这些看似简单，实质内涵丰富的点画、线条、结构和章法，无不浸润着创作者一辈子的心血和修养，展示着作者对传统文化艺术的理解、对艺术哲学的深度认识，甚至是作者的宇宙观、人生观认识的全部。
书卷气和金石气都是中国书法历史中经过长期的实践，形成，并被广泛认可的两种主要的审美精神气息。两者在风格上虽然有诸多的不同，但是有一点是相同的，那就是崇尚自然，崇尚张扬作者的本质精神，甚至在追求＂文气＂上是共同一致的。
笔者还认为，书卷气和金石气虽然各有审美的标准和侧重，但两者并不是互相排斥、互相否定和对立的。而是可以互相融合，互相补充，互相促进提高的关系。笔者曾提出＂南北互补论＂，认为，南方的书家要多学习北碑，多学习汉代石刻书法，多了解金文，多游览摩崖石刻和造像，增加补充南方书家的博大气质，丰富南方书家的创作内涵。北方的书家多读名人手扎，多临摹名家手卷，多领略江南水乡的滋润、文静和典雅，也会给自己的创作带来补益。
什么是＂时代气息＂？或者换一个提问的方法，我们这个时代需要崇尚什么样的艺术气息？估计这类问题可以提出，可以讨论，但是很难有一个统一的答案。因为每一位创作者都是根据自己的认识，去洞察这个时代。取什么，舍什么，创作者自然会判断。当然洞察、判断是一回事，能不能真正把握住时代气息，又是另一回事。因为时代气息确实存在，但是最为正确的评价，可能要交给子孙，交给后代。当事人可能无法做出较为正确的判断，原因就是＂只缘身在此山中＂。据笔者所见，我们正处在一个百年巨变的关键时刻。，中华要崛起，民族文化要振兴的当下，需要我们有一个全球胸怀，把中国书法艺术放在世界文化艺术大背景下去审视，去考虑他的生存条件和发展方向。
常言道，＂一枝独秀不是春，百花齐放春满园。＂鼓励创新，鼓励探索，鼓励弘扬人的本质精神和个性，体现博大、和谐、融合的主旋律和正能量，就是具有时代气息的好作品。
刘熙载在《游艺约言》中说：＂书要有金石气，有书卷气，有天风海涛、高山森林之气。＂他的意思是，除了＂金石气＂、＂书卷气＂之外，还有第三种＂气息＂，也是非常重要的美学命题。所谓＂天风海涛＂就是一种来自大自然的磅礴气势，其中特别强调了速度与力度的统一。其次是大自然的千姿百态，成于无形的生动变化。所谓＂高山深林＂，突出了一个＂高＂和一个＂深＂，不仅要有＂高远＂，而且还要＂深远＂。但是，学问的＂高深＂，首先需要＂清静＂为前提。在喧闹的城市中，你能不能开辟一方清静之地？能不能在每天柴米油盐酱醋茶之外，留一点时间清静地思考和创作？至关重要！心不清净，思想和创作就不可能高深。做学问如此，搞书法创作也是如此。所以刘熙载还说：＂高山深林，望之无极，探之无尽，书不臻此境，未善也。＂
陈方既指出：＂天风、海涛、高山、深林，四种不同的自然景象，却有苍莽、浩淼、雄伟、博大的共同点，总之有一种使人感到高深、雄伟、深厚、博大、难测其竞（境）的审美意味。＂（《陈方既论书法》第一卷第267页）这也说明了早在清代，就有象刘熙载那样的有识之士，在呼吁中国书法该有的气息、风格和整体精神状态。
记得早在青少年时代，笔者就认真读过上海古籍出版社1978年版刘熙载的《艺概》六卷，其中还记得他在《书概》中的几段论述：＂书凡两种：篆、分、正为一种，皆详而静者也。行草为一种，皆简而动者也。＂＂正书居静以治动，草书居动以治静。＂＂右军书以二语评之，曰，力屈万夫，韵高千古。＂＂篆尚婉而通，南帖似之。隶欲精密，北碑似之。＂＂北书以骨胜，南书以韵胜。然北自有北之韵，南自有南之骨也。＂还有著名的论断：＂秦碑力劲，汉碑气厚，一代之书，无有不肖乎一代之人与文者。＂这是他对＂时代书风＂的详实论述。
还记得刘熙载对于用笔的论述：＂书重用笔，用之存乎其人，故善书者用笔，不善书者为笔所用。＂在论及＂骨气＂時，他说：＂书之要，统于骨气二字。骨气而曰洞达者，中透为洞，边透为达。洞达则字之疏密肥瘦皆善，否则皆病。＂刘熙载在谈到书法＂气息＂的时候还说：＂书要兼备阴阳二气。＂＂高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。＂＂凡论书气，以士气为上。若婦气、兵气、村气、市气、匠气、腐气、傖气、俳气、江湖气、门客气、酒肉气、蔬筍气，皆士之弃也。＂
在中国书法气息的门类中，＂大气＂也是一个重要的审美，或者说是书法美学不可获缺的一个重要论题。也就是说，不管你的作品具有什么气息，只要是大气的，都是美的。由此，还引申出＂大雅＂、＂大度＂、＂大美＂、＂大格局＂、＂大气派＂等概念和观念。